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之时委由达精监督和处理。可是由于林弘光的丈夫投书报刊，屡次责难达精和法云寺，
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彰化崇文社甚至将信稿录入《鸣鼓集》以攻击达精。但林氏...龙山寺〉条说明。
( 注 27)：同注 135
( 注 28)：同前引书，页135。
( 注 29)：同前引书，页183-189及页191-198。
( 注 30)：《鸣鼓集》二集 ( 彰化：崇文...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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說家類。《崇文總目》、《宋志》小說類作《還冤記 》。《直齋書錄解題》作《北齊還冤志》。據王重民《 敦煌古籍敘錄》卷三，敦煌寫本有此書殘卷(P.3126)， ...
不详
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909年攻袭刘守光之后，在龙化州大广寺建碑纪功德。913年“以兵讨两冶，以所获僧崇文等五十人归西楼，建天雄寺以居之，以示天助雄武。”[4]这些寺院的建立说明了建国前佛教在契丹本土的流布、传播情况。而且，...
不详
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游憩，有崇台阿阁足登览，有佳木繁花足挹玩。 柳子厚有云︰“惟天钟秀，不退于遐裔，斯足当之矣。...... ”曩以崇文斋舍湫隘，士之肄业其中者，无以展拓性灵，而日就固陋。 今得名胜之区， 于气运日新之年，...眺台、八卦亭、福德祠，且有桥梁连之，使此湖能通往来，达蓄泄功能，并为名胜之区。逢岁时节庆，与部属、民众、浮小艇，觞咏其中，寄情于山光水色之中，达一时忘我之境。并为疏解崇文书院斋舍的陕隘，以展拓士子的...
释慧严
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渐成佛宇，贞元（ 785 – 804 年）初年也。 高司空崇文平刘辟之后，改此寺为元和圣寿，初名宝应也。 印化缘将毕，于长庆（ 821 – 824 年）初，示寂入灭，营 塔葬于寺中。【注五一】 ...
李玉□
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，学者向风。明皇纂历，敦尚学艺。内有崇文之观，外重成均之职……是以天下慕向，文教远覃。”虽不免夸饰，但还是有事实根据的。 大体上说，北朝经学的复兴，是以北方世家大族的私学为基础的，其中既包括中州地区...
不详
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有文昌、观音、宏仁、里仁、三元、锡庆、崇文、老君、感应、礼仁等，名目繁多。洞经会奉老子、文昌、释迦和观音诸神（佛），极为重视文昌诞辰（农历二月初三），老子诞辰（农历二月十五）和释迦诞辰（农历四月初八）...
李东红
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玄教大宗师、崇文弘道玄德广化真人，总摄江、淮、荆襄等处道教，知集贤院道教事”（注释：《元史》卷二０二〈释老传〉），佩一品印。 元朝时期实行民族歧视与民族压迫政策。在忽必烈时期，已形成将全国划分为蒙古、...
不详
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乏资粮.马(乌)米红稻,赠于客馆.至便仰领,莫嫌轻微!良吏所求书籍,篇目虽多,圣朝盛崇文章之道,家国绝经典之文哉!不罗缕,可在后信.春暖摄理者!以状 月日 镇守都督 郑十四客房."周一良先生认为:"信中的...
不详
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道教育比较研究》，四川：四川教育出版社，1988。 2. 于凌波，《民国高僧传续编》，台北：昭明出版社，2000。 3. 中国人民大学编，《明清社会经济形态研究》，香港：崇文书店，1957。 ...
陈金凤
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